Места
силы
|
Монастырь
был основан в 1435 году уроженцем Нижнего Новгорода Макарием,
прозванным с того времени Желтоводским, поскольку так стал называться
монастырь, построенный на волжских пойменных лугах у Желтого озера.
Уже в 1439 году обитель была сожжена и разорена татарами. Макария
отвели в плен, но вскоре выпустили на свободу, взяв обещание не
возобновлять монастыря на прежнем месте. Макарий ушел в костромские
леса и впоследствии основал другой монастырь на Унже. Таким образом,
история архитектуры монастыря в Макарьеве на Волге начинается
только со времени его возобновления в 1620-е года и постройки
здесь в 1624 году первой деревянной церкви.
 |
Московское
правительство еще с XVI века делало попытки перенести центр
волжской торговли в русские земли, но организация ярмарки
в Васильсурске - городе, построенном Василием III, окончилась
неудачей. Только в 1641 году следует указ об учреждении ярмарки
у Макарьевского монастыря, которому передавался также сбор
торговой пошлины. |
Русские монастыри были в древности и культурными и хозяйственными
центрами, что давало им возможность играть роль опорных пунктов
при заселении края. У стен Макарьевского монастыря встречались суда,
плывущие вниз по течению из старорусских земель, с теми, которые
тянули бурлаки из устья Волги. Поэтому здесь, на середине Волжского
пути, и закрепилась знаменитая Макарьевская ярмарка.
| Все
основные строения в Макарьевском монастыре были возведены
за сравнительно небольшой срок - с 1651 по 1667 года, поэтому
он смотрится как единый архитектурный ансамбль. В своем современном
виде его территория имеет форму четырехугольника со сторонами
около 200 м каждая. Это была мощная крепость регулярной планировки.
Строилась она с 1662 по 1667 года и предназначалась для защиты
монастыря и ярмарки от народных волнений. В 1817 году ярмарка
после сильного пожара была перенесена в Нижний Новгород. Для
Макарьевского монастыря перенос ярмарки оказался невосполнимой
потерей. Монастырь беднел с каждым годом, и монахи стали покидать
обитель на Волге. Уход монахов из монастыря увеличился, когда
в начале XIX века Волга изменила свое русло, затопила Желтое
озеро, вплотную подошла к стенам святой обители и стала ее
разрушать. |
 |
Сначала были подмыты частично стены монастыря,
а в 1859 году рухнул центральный купол собора. Опасаясь за жизнь
монахов, Нижегородское епархиальное начальство и местные власти
приняли решение об упразднении монастыря и уничтожении монастырского
комплекса. Но благодаря настойчивости местных жителей, удалось сохранить
этот уголок Древней Руси.
 |
В
1869 году монастырская община все же была упразднена, монахи
разошлись по другим обителям. Здесь остался лишь один иеромонах,
приглядывать за опустевшими монастырскими зданиями. Богатая
ризница, церковная утварь, старинные иконы, 12 монастырских
колоколов с часами стали достоянием епархиального попечительства
и были переданы в другие храмы. По просьбе Макарьевских жителей
в монастыре была оставлена лишь чудотворная икона Преподобного
Макария. |
Через
несколько лет Волга снова изменила свое русло и отошла от монастыря
почти на версту. Опасность для зданий исчезла. В 1882 году монастырская
община была восстановлена, но уже не монахи, а монахини стали приводить
в порядок обветшалые здания святой обители. В 1910 году был восстановлен
центральный купол Троицкого собора и вновь украшен росписью. Монастырь
постепенно стал возрождаться. К 1917 году монастырь собрал около
трехсот сестер.
После
октябрьских событий Советы приняли решение национализировать
монастырское имущество. В 1927 году монахини изгнаны из стен
обители, которую они с трудом возродили. В 1928-1929 годах
здесь был размещен детский дом, затем монастырские помещения
стали сдавать в аренду разным организациям. В годы войны в
монастыре размещался эвакогоспиталь, а в 1943 году монастырь
был передан Лысковскому зооветеринарному техникуму.
|
 |
Только в январе 1992 года Свято-Троицкий Макарьево-Желтоводский
монастырь был возвращен Нижегородской епархии, началось возрождение
древней обители. Первой была восстановлена надвратная церковь
Михаила Архангела, затем преподобного Макария, Желтоводского и
Унженского чудотворца, приведены в порядок монашеские кельи, восстановлены
стены и башни, спасена от падения и разрушения колокольня. Огромных
средств требует Троицкий собор, в котором необходимо спасать фресковую
живопись.
|
|
|
